السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل اثبت الطب الحديث فضل الزواج من غير الأقارب فهل الشريعة تدعو لذلك ؟



بسم الله
الحمد لله .قال الله تعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ).
فمن فوائد هذه الآية الكريمة الدعوة إلى أن يتزوج الإنسان من غير قبيلته وعشيرته لأن الإنسان إذا تزوج من نفس العائلة
فأي تعارف وتآلف وفائدة تحصل ؟؟!
بينما لو تزوج من منطقة أخرى أو بلد آخر أو قبيلة أخرى حصل التعارف والتآلف والتلاقح المنشود .
قال الخطيب في مغني المحتاج ج3ص171(ويستحب دينة بكر نسيبة ليست قرابة قريبة) قال في الشرح(واستدل الرافعي
لذلك تبعا للوسيط بقوله صلى الله عليه وسلم (لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا) أي نحيفا.والحديث قال عنه الألباني:لاأصل له مرفوعا .قلت:لعله من كلام الأطباء.
قلت :والضاوي الخلقة:الضعيف النحيف المريض حيث أنه يكون معرض للأمراض الوراثية .
إلا أنه مع ذلك يجئ كريما على طبع قومه .
قال السبكي:فينبغي ألا يثبت هذا الحكم لعدم الدليل وقد قال ابن الصلاح لم أجد لهذا الحديث أصلا ,وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم عليا فاطمة وهي قرابة قريبة .
وقد ذكر صاحب بحر المذهب وهو الإمام الروياني(أن الشافعي رضوان الله عليه نص على أنه يستحب له أن لا يتزوج من عشيرته ,)وعلله العلامة الزنجاني بأن من مقاصد النكاح اتصال القبائل لأجل التعاضد والمعاونة واجتماع الكلمة .
ولا يشكل تزويج علي فاطمة لأنها بعيدة عنه نسبيا حيث أنها بنت ابن عمه .
وقد روي عن أمير المومنين عمر بن ا لخطاب رضي الله عنه (إغتربوا ولا تضووا)يعني تزوجوا في الأغراب .
وقال الشاعر:
تجاوزت ابنةالعم وهي حبيبة ..........................مخافة أن يضوى علي سليلي.
يعني خشية أن تضعف سلالتي.
وقد روي حديث (الناكح في قومه كالمعشب في داره)وهو حديث ضعيف.
وقد قرأت لابن الجوزي كلاما في صيد الخاطر مفاده (أن الناكح في قومه كالناكح نفسه).
وأن السبب في ضعف الولد هو عدم استفراغ الشهوة بشكل كامل فمن أجل ذلك يحصل الضعف ولكن إذا نكح في الأباعد
استفرغت الشهوة كاملة وذلك أن اختلاف الدمين يورث قوة الانجذاب فيحصل قوة في التلاقح بينما اتفاق الدمين يورث ضعف الانجذاب فيتبع ذلك ضعف التلاقح الذي يلقي بظلاله على الولد خلقة ونجابة .
وهذه تعاليل قدماء الأطباء .
وأما المحدثون منهم فيعللون ذلك باتحاد الجينات المورثة لأن الصفات الخلقية تكون متكررة سلبا وإيجابا فيحصل الضعف
لذا نجد أن البلدان التي تمازجت فيها الأعراق وتلاقحت فيها الدماء واختلطت يتمتع أهلها بصحة جيدة وحسن في الخلق
مما يعكس ذلك تنوع في القدرات وقوة في الطاقات البشرية لذا كانت الولايات المتحدة الأمريكية أقوى دولة في العالم
لأنها عملت بما سطره فقهاؤنا الأعلام ,في خصوص هذا الأمر الذي قد ينظر إليه البعض أنه تافه وهو من أهم المهمات .
(من الناحية الاستراتيجية).
فالعرق الزنجي له محاسنه والعرق العربي السامي له محاسنه والعرق الهندو أوروبي(الفارسي والتركي والكردي)له محاسنه أيضا والعرق الآسيوي
له محاسنه وكذا اللاتين والقفقازي والهندي والأوروبي .
وله مساوئه ,ولكن المساوئ تنمو إذا تمازج الرجل والمرأة من نفس العرق ,وإذا كان الرجل من عرق والمرأة من عرق آخر
خرجت المحاسن ,كالعرق العربي إذا اختلط مع العرق الهندي مثلا .
وهذا تباعد واضح وكذا التباعد في العرق الواحد يحصل به المقصود فالعرق العربي مثلا (يماني وشامي ونجدي ومصري
ومغربي) وأيضا التباعد في نفس الفصيلة يحصل به المقصود في تقسيمات قبائل اليمن أو نجد أو الشام أو مصر أو المغرب ونحو ذلك.
ولكن المقصود أن الزواج من الأقارب وكون ذلك عادة وسنة خطأ كبير .
والمجتمعات المتخلفة علميا وحضاريا هي تلك المجتمعات التي ينتشر فيها زواج الأقارب كما هو واضح معلوم.
وكثير من الدول تمنع الزواج من الأباعد بسبب الهاجس الأمني فتظل عجلة التنمية واقفة لاتتحرك بسبب هذا الهاجس.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (رأيت غنما بيضا دخلن في غنم سود .قالوا فما أولته يارسول الله ؟
قال:العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم)صححه الألباني.
وأكثر زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأباعد وليست القريبات كعائشة وصفية الإسرائيلية وجويرية وأم حبيبة وحفصة
وأم سلمة وزينب بنت خزيمة ومارية القبطية رضي الله عنهن.
فهذه الفوائد أخذناها من الكتاب والسنة وما سطره فقهاؤنا الأعلام ولكن الجاهل عدو نفسه وقومه.والله اعلم بما يصلح عباده.