ورد ذكر القصة في سورة الفرقان الآية (38) ، كما ورد ذكرها في سورة ق الآية (12) .

قال تعالى في سورة الفرقان :

" وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا " . ( 38)

وقال تعالى في سورة ق :

" كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ " . ( 12)

كان من قصتهم : أنهم كانوا يعبدون شجرة صنوبر , يُقال لها ( شاهدرخت ) كان يافث بن نوح غرسها على شفير عين يُقال لها ( روشنا آب ) .

وإنما سُموا أصحاب الرس لأنهم رسوا نبيهم في الأرض , وذلك بعد سليمان عليه السلام وكانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطيء نهر يُقال له ( الرس ) من بلاد المشرق , وبهم سُمي النهر , ولم يكن يومئذ في الأرض نهر أغزر منه ولا أعذب منه ولا قرى أكثر ولا أعمر منها .

وذكرعليه السلام أسماءها , وكان أعظم مداينهم ( اسفندار ) وهي التي ينزلها ملكهم , وكان يُسمى ( تركوذ بن غابور بن يارش بن ساذن بن نمرود بن كنعان ) فرعون إبراهيم عليه السلام , وبها العين الصنوبرة وقد غرسوا في كل قرية منها حبة من طلع تلك الصنوبرة وأجروا إليها نهراً من العين التي عند الصنوبرة , فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة وحرّموا ماء العين والأنهار , فلا يشربون منها ولا أنعامهم , ومن فعل ذلك قتلوه , ويقولون هو حياة آلهتنا فلا ينبغي لأحد أن ينقص من حياتنا ويشربون هم وأنعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم .

وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيداً يجتمع إليه أهلها ، فيضربون على الشجرة التي بها كلة من حرير فيها من أنواع الصور ثم يأتون بشاة وبقر فيذبحونها قرباناً للشجرة , ويُشعلون فيها النيران بالحطب , فإذا سطع دخان تلك الذبائح وقتارها في الهواء وحال بينهم وبين النظر إلى السماء خرو سُجداً يبكون ويتضرعون إليها أن ترضى عنهم .

فكان الشيطان يجيء فيُحرك أغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي أن قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفساً وقرّوا عيناً . فيرفعون رؤوسهم عند ذلك ويشربون الخمر ويضربون بالمعازف ويأخذون الدستبند ( يعني الصنج ) فيكونون على ذلك يومهم وليلتهم ثم ينصرفون . وسميت العجم شهورها إشتقاقاً من تلك القرى .

حتى إذا كان عيد قريتهم العظمى اجتمع إليها صغيرهم وكبيرهم فضربواعند الصنوبرة والعين سرادقاً من ديباج عليه من أنواع الصور، وجعلوا له اثنا عشر باباً كل باب لأهل قرية منهم ، ويسجدون للصنوبرة خارجاً من السرادق ويقربون لها الذبائح أضعاف ما قربوا للشجرة التي في قراهم .

فيجيء إبليس عند ذلك فيُحرك الصنوبرة تحريكاً شديداً ويتكلم من جوفها كلاماً جهورياً ويعدهم ويُمنيهم بأكثر مما وعدتهم ومنتهم الشياطين كلها ، فيحركون رؤوسهم من السجود وبهم من الفرح والنشاط ما لا يعيقون ولا يتكلمون من الشرب والعزف فيكونون على ذلك اثنا عشر يوماً لياليها بعدد أعيادهم سائر السنة ثم ينصرفون .

فلمّا طال كفرهم بالله عز وجل وعبادتهم غيره , بعث الله نبياً من بني إسرائيل من ولد يهوذا بن يعقوب , فلبث فيهم زماناً طويلاً يدعوهم إلى عبادة الله عز وجل ومعرفة ربوبيته , فلا يتبعونه .

فلمّا رأى شدة تماديهم في الغي وحضر عيد قريتهم العظمى , قال : يا رب إن عبادك أبوا إلا تكذيبي وغدوا يعبدون شجرة لا تضر ولا تنفع , فأيبس شجرهم أجمع وأرهم قدرتك وسلطانك .

فأصبح القوم وقد أيبس شجرهم كلها , فهالهم ذلك , فصاروا فرقتين .
فرقة قالت : سحر آلهتكم هذا الرجل الذي زعم أنه رسول رب السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلى إلهه .
وفرقة قالت : لا , بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها ويدعوكم إلى عبادة غيرها فحجب حسنها وبهاؤها لكي تغضبوا لها .

فتنصروا منه وأجمع رأيهم على قتله , فاتخذوا أنابيب طوالاً ونزحوا ما فيها من الماء , ثم حفروا في قرارها بئراً ضيقة المدخل عميقة وأرسلوا فيها نبيهم , وألقموا فاها صخرة عظيمة , ثم أخرجوا الأنابيب من الماء .
وقالوا : نرجوا الآن أن ترضى عنا آلهتنا إذا رأت إنا قد قتلنا من يقع فيها ويصد عن عبادتها ودفناه تحت كبيرها يتشفى منه فيعود لنا نورها ونضرتها كما كان .

فبقوا عامة يومهم يسمعون أنين نبيهم عليه السلام وهو يقول : سيدي قد ترى ضيق مكاني وشدة كربي , فارحم ضعف ركني , وقلة حيلتي , وعجّل بقبض روحي ولا تؤخّر إجابة دعوتي , حتى مات .

فقال الله جل جلاله لجبرئيل عليه السلام : أيظن عبادي هؤلاء الذين غرّهم حلمي وأمنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي أن يقوموا لغضبي أو يخرجوا من سلطاني كيف وأنا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي , وإني حلفت بعزتي لأجعلنهم نكالاً وعبرة للعالمين .

فلم يرعهم وهم في عيدهم ذلك إلا بريح عاصف شديد الحمرة , فتحّيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم إلى بعض , ثم صارت الأرض من تحتهم حجر كبريت يتوقد وأظلتهم سحابة سوداء , فألقت عليهم كالقبة جمراً يلتهب , فذابت أبدانهم كما يذوب الرصاص بالنار . فنعوذ بالله تعالى من غضبه ونزول نقمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

وفي كتاب ( العرائس ) :

أهل الرس كان لهم نبي يُقال له ( حنظلة بن صفوان ) ، وكان بأرضهم جبل يُقال له ( فتح ) مصعداً في السماء سيلاً , وكانت ( العنقا ) تتشابه وهي أعظم ما يكون من الطير وفيها من كل لون . وسموها ( العنقا ) لطول عنقها وكانت تكون في ذلك الجبل تنقض على الطير تأكل , فجاءت ذات يوم , فأعوزها الطير , فانقضت على صبي فذهبت به , ثم إنها انقضت على جارية فأخذتها فضمتها إلى جناحين لها صغيرين سوى الجناحين الكبيرين . فشكوا إلى نبيهم , فقال : اللهم خذها واقطع نسلها .
فأصابتها صاعقة فاحترقت فلم ير لها أثر , فضربتها العرب مثلاً في أشعارها وحِكمها وأمثالها .

ثم أن أصحاب الرس قتلوا نبيهم , فأهلكهم الله تعالى , وبقي نهرهم ومنازلهم مائتي عام لا يسكنها أحد . ثم أتى الله بقرن بعد ذلك فنزلوها , وكانوا صالحين سنين , ثم أحدثوا فاحشة جعل الرجل يدعوا ابنته وأخته وزوجته فيُعطيها جاره وأخاه وصديقه يلتمس بذلك البر والصلة .

ثم ارتفعوا من ذلك إلى نوع أخزى , ترك الرجال للنساء حتى شبقن واستغنوا بالرجال , فجاءت شيطانتهن في صورة امرأة وهي ( الدلهات ) كانتا في بيضة واحدة فشهّت إلى النساء ركوب بعضهنّ بعضاً وعلمتهنّ كيف يضعنّ , فأصل ركوب النساء بعضهنّ بعضاً من ( الدلهات ) .

فسلّط الله على ذلك القرن صاعقة في أول الليل ، وخسفاً في آخر الليل ، وخسفاً مع الشمس , فلم يبق منهم باقية وبادت مساكنهم , وأحسبها اليوم لا تسكن .